死人，是要得到尊敬的。
鞭尸行为，往往受到社会鄙视的。
种师中死了，为国而死。这一刻，没有人指责他用兵不当，也没有人指责他率兵轻进，丧师辱国，更没有人在人品上指责他。因为他死了，死人不再参与竞争，死人不会与活人继续争名夺利。
对于死人，许多人是宽容的。哪怕曾经是敌人，此刻也得到了谅解。
朝廷下诏追念种师中，赠少师，谥曰庄愍。
同样，随军出征的赵朴也是名扬天下，因为他死了。
赵朴，太上皇十三子，仪王殿下，当今圣上的弟弟。在之前，慷慨赴国难，视死忽如归，不避生死，前往金军大营为人质；如今更是不避生死，亲自参军，救援河东，亲自与金军搏杀，最后在杀熊岭中阵亡，最可悲的是连尸体也没有找到。
于是，一夜之间，仪王赵朴成了烈士，成了楷模，受到朝廷上下的褒奖，追封为靖武王。靖，立青，代表国家平静，战争平息；武，止戈为武。靖武者，以强大的武力，保卫国家，平定动乱。
这个为国捐躯的王爷，一瞬间变味了周公旦转世。
曾经这位王爷欺男霸女，抢占店铺，打架斗殴，干过许多缺德事，此刻再也没有人提及。世人都在想，人非圣贤，孰能无过，谁没有小孩子的经历，谁没有犯过错误。
读书人都在纪念这位王爷，吊念的诗歌一首接着一首；而青楼女子也是不断吊念，传唱着哀歌。而在世人吊念这位逝去的王爷时，赵朴正在与完颜娄室交锋。
此刻，赵朴正在四处转悠，常看着松树林的地形。
不得不说，宋代的地图太简陋了，或者是河东的水文太复杂了。宋代的地图也主要是标出大城池，大的县镇，或是重要的道路。而许多山地地形都是一笔带过，一些偏僻的山村多是忽略不计。
比如此处，就没有标出地理名字。
只是这里是一段连绵不断的山脉，很是低矮，却长满了松树，松树极高达几米，甚至是十几米。四周都是密集的松树，还有杂乱的野草，隐藏在野草中，根本难以发觉。这里常常有狼虫出现，而最可怕的是毒蛇。
走在密集的草丛中，可能一不小心就踩到一条毒蛇；可能睡觉时，就有一条毒蛇钻进帐篷。
不过一脚踩到蛇之后，士兵们往往是惊喜，而不是吃惊。
有一次，赵朴吃饭时，就看到一条蛇从一个士兵的脚上爬过，缠绕在脚脖子上，不断攀缘上升，那时把赵朴吓得差些叫出来。可是那个士兵却是满不在乎，右手一抬，捏住了蛇的三寸，手中的短刀一探，割断毒蛇的脖子，一丢蛇头，扔在一边，轻飘飘的说：“今天晚上，可以加餐了！”
看着在地上翻滚的蛇头，赵朴心情翻滚，郁闷到了极致。
似乎这里人，就他胆子小，也就他怕蛇。
这里的士兵们，看到毒蛇第一反应是惊喜，然后是出手杀蛇，品尝蛇味。而王彦多次邀请他吃蛇肉，都被他拒绝了，因为他怕蛇。
不得不说，河东的一切对于他来说都是陌生的。
大宋时代的河东，不同于后世的山西。
后世的山西，人口太密集，经过了大量的工业化开发尤其是煤炭的挖掘，小煤窑遍地开花，早已尽失去了原始的自然风光。可是在大宋时代的河东，人口不过是二百多万，对于自然的破坏也很少，一切很原始，像这样的原汁原味的松树林遍地都是。
这个时代，河东的水土流失还不太严重。
除了太原、大同，临汾等地得到开发之外，大部分区域都是少人，或是无人状态。这里天生就是一副游击战，运动战的最佳场所。
此时驻扎的松树林，就是一片广大的山岭，几千人往里面一猫，根本是找不到一丝痕迹。想要围困这里，做梦吧，即便是有十万大军也会被巨大的山岭所淹没，没有向导，极容易迷路。
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